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篇一
亲爱的老师、同学们:
这几天,我和爸爸一起读了格林童话选中的《灰姑娘》。故事中说:
从前,有个富商的女儿,因亲妈去世,父亲又找了个后母,后母和后母的两个女儿经常*她,弄得身上整天脏兮兮的,被人称作“灰姑娘”。
灰姑娘每天都要去母亲的坟前哭泣,一直小白鸟可怜她,经常帮助她。
王子要挑选未婚妻了,全国的漂亮女孩都接到了邀请,灰姑娘知道后,便请求后母让她去,虽然她完成了后母两个刁难性的要求,可是还是没能去成。小白鸟帮助她在母亲的坟前穿上了漂亮的衣服去参加宴会,王子很喜欢她,整晚都在和她跳舞,第二天同样如此,但是她拒绝王子送她回家,灰姑娘在回家的时候掉了一只水晶鞋,王子拿着这只水晶鞋找到了心爱的灰姑娘。她的后母和两个姐姐也因心地太坏受到了惩罚。
我觉得灰姑娘很可怜,但是她心地很好,我要学灰姑娘的爱心、善良、宽容,做一个好孩子。
篇二
大家好:
很久以前,风都是透明的,很多风都想要染上美丽的颜色,可是都没办法。
有一天,突然一阵吆喝声响起:“风之染色店开张啦!走过路过不要错过哦!”许多风立马飞来大叫:“我要染!我要染!”有一个风疑惑地问店主小花猫:“你怎么给我们染色呀?”小花猫笑着说:“我有一台洗风机和一台染风机,只要先用洗风机洗干净,再在染风机里放入颜料,跳进去,5秒钟后就可以染上颜色了。”
风婆婆慢慢地飞来,说:“我呀,年轻的梦想就是成为玫瑰色的风,给我染上玫瑰色吧。”小花猫打了个响指:“放心吧,你会实现你的梦想的。”当风婆婆飞出染色店时,风婆婆轻盈极了,连拐杖都扔掉了,她清脆地笑着,飞走了。
风姑娘连忙上前,说:“我要染上山茶花、月亮和雪花的颜色。”小花猫认真地说:“嗯,虽然有点难,但是我一定会努力的,放心吧!”风姑娘点点头,进了店门,30秒后,风姑娘欢呼着出了店门,兴奋地飞来飞去。人们见了,纷纷感叹道:“好一场风花雪月呀!”
风儿们飞快地涌上去,要染色,忙得小花猫团团转。
如果我是风,我一定要染彩虹的颜色。如果你是风,你想染什么颜色呢?
篇三
大家好!
桂花树的样子很普通,不像梅花树那样有姿态。
不知大家是否听说过,有一个地方种满了梅花树,树千姿百态,当开满梅花的时候,更是别有风趣。
说来也巧。恰好,千姿百态的梅花树中,长出了一棵拥有普普通通粗粗长长的树干的树。梅花树们都爱比美,比谁的枝干更有型。每当这时,大家总会瞅瞅这棵“最难看”的树。议论纷纷:“看来这次比美的”最丑奖“又归它了!”“是啊长得这么难看,给我们丢脸!”
“小丑”伤心极了,想“我生来树枝就是这样,我怎样才能漂亮呢?”
秋天到了,“小丑树”开花了,却又遭来一群嘲笑“胆小鬼,一点我们梅花迎风斗雪的精神都没有!”“哈!哈!哈!你居然会怕冷?在秋天就开花!”
“哇,好香啊!”一群来秋游的小朋友快活的尖叫,“怎么梅林里也有桂花树?好特别啊!”
“我是桂花树?”小丑树不信。
“当然,你是梅花丛里的桂树!”小草也伸长了脖子说,“每棵树都有它的特性啊!”
桂花树知道了自己的花特别香,还是杭州的市花后非常开心。梅花树觉得不好意思了,主动和桂花树做了好朋友。
一则则生动的哲理故事,可以阐释一条条人生哲理,比空洞的大道理更令人乐于接受,下面这些是我为大家推荐的几篇。
1:飞起来的石头
一位雕塑家用石头雕塑了一只鹰,鹰雕塑得栩栩如生,好像真的在天空中展翅高飞一样。有人问他:“你是怎样把石头雕塑得飞起来的?”雕塑家回答道:“其实,这只高飞的鹰本来就在那里,我只不过把石头中多余的边边角角去掉而已。”
一块石头,只要把它多余的边边角角去掉,就能飞起来。这使我想到了人,人哪怕像石头一样愚笨,只要能舍弃多余的东西,也是能够飞起来的啊!
而人生的诱惑,就像一块石头多余的边边角角,如果面对诱惑,这也想要,那也想要,这也不舍得放弃,那也不舍得放弃,人生就会成为一块沉重的石头,永远成不了展翅高飞的鹰。
要想人生飞起来,只要放弃多余的“边边角角”就行了。
2:为人所不肯为
有个佛家故事:一个小和尚整天撞钟。照他的理解,晨起暮色,每天撞一次钟,就是那种“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船”的机械单调和简单重复,每个人都会。半年下来,方丈却宣布调他到后院劈柴挑水,原因是他难司撞钟之职。小和尚不服气:“我撞的钟不准时、不响亮?”方丈语重心长地说:“你的钟撞得不是不响,但钟声空泛疲软,没有什么力量,因为你心中无‘钟’”。
“钟声不仅仅是寺里作息的准绳,更为重要的是要唤醒沉迷的芸芸众生,达到激浊扬清、心灵空明的境界。为此,钟声不仅要响亮,而且要圆润、浑厚、深沉、悠远。心中无‘钟’,即胸中无佛。不虔诚,不敬业,怎能担当神圣的撞钟工作呢?”
“做一天和尚,撞一天钟”,其实在佛家的眼中并不是那么简单而毫无意义。
也许“认真”是一项无法保证丰收的艰苦耕耘。认真是形而下层面的行为,它收获的往往是形而下层面的满足,它使人生的原生态得以展示,也使人生的丰富性得以体现。
荷兰思想家斯宾诺莎一生穷困潦倒,以打磨眼镜片维持生活。白天,他在昏暗狭小的作坊里一丝不苟地淬炼、打磨、装配,每个程式都精益求精,几乎比夜晚在灯下写哲学著作还要虔诚。在他生活的城市里,没有人意识到斯宾诺莎将是影响几个世纪人类精神领域的大思想家,却都知道他是手艺精湛的工匠。艰辛的劳动使斯宾诺莎双目失明,英年早逝。但若没有认真打制眼镜片的劳动姿态,也就不可能有在思考和写作中燃烧自我的精神境界。前者为后者奠定了寻求永恒价值的根基,后者是前者在另一种劳动形态上的升华。在为世人寻求光明这个意义上,斯宾诺莎打制的每一副镜片与写下的每一页手稿都具有同等的价值。
认真是我们对生活、对人生的一种态度,一个事事都认真的人,定是一个热爱生活懂得生活的人,他也许会是一个平凡的人,但绝对不会是一个平庸的人,他的生命将因为他的认真而变得丰满而充实。他的人生没有虚度,而且在认真对待的每一件事情中被赋予了巨大的意义,为人所不肯为,终成人所不能成。
3:生命的欺骗
办公室外面,有一棵碗口粗的大叶紫薇。
随着阳春三月渐近尾声,紫薇树旁边的大叶榕新长的叶子已是满眼翠绿,而那棵紫薇依然枯瘦萧杀,干巴巴的枝干上残留着数不清干枯龟裂的果子。办公室在二楼,两棵树的树冠恰好能够时不时映入眼帘。强烈的视觉对比常使人产生一种季节的迷惑,也常常让我怀疑那棵大叶紫薇是否已经到了生命的尽头,是否真的被白蚁蛀蚀,在这个荡漾生命绿色的季节里,以毕剥的形态宣告自己的死亡?
隐约记得也是去年的这个时候,紫薇已经纤细的躯体上已经铺满了浓浓的春色。还记得绿色遍身的紫薇不久后就绽放出惹眼的大片大片的红花,那个热闹和惬意常常使我对这株紫薇充满了难忘的期待。而今年,现在,莫非这株紫薇真的消亡了吗?
两天前,和岑老师站在楼道里聊天,还曾经面对着紫薇树唏嘘慨叹了好久。紫薇树的枯枝就伸展在我们的眼前,看上去已然没有了任何生命的迹象。岑老师伸手捉住几根枝桠,稍一用力,树枝就在清脆声中断落在手中。我们细细看去,整个的枝茎中没有任何的潮溼和水分,更没有点点绿色。于是我们认为这棵紫薇真的枯死了,我还记得岑老师又弄断了很多的枯枝,准备用作少年军校学员们野炊时的引火燃料。
周一回到学校,暮春四月刚刚开始。当钥匙插入铁门,准备开启办公室大门时,眼睛的余光不经意地瞄了一眼旁边的紫薇。刹那,我的视线凝固了,身体也为之一颤:那棵两天前就已断定枯死的紫薇树的枝干上,竟然爬满了细微嫩绿的新芽。叶芽如此之小,在满眼枯黄之中显得如此单薄和宁静,在灰黑色的果子的遮掩之下,那一点点的绿色竟然勃发出无穷的力量。很长的时间里,我竟然忘记了开门,学生在我身边陆续经过不断问好,我也竟然毫无反应。我似乎又依稀看到大片大片的红艳艳的紫薇花,似乎又感受到了即将盛开的生命的颜色。
我兴奋地把我的发现第一时间告诉了岑老师,感叹著紫薇的生命竟然如此坚强,竟然如此充满了欺骗。记得那天我还和岑老师商量著紫薇树的“后事”,讨论著该为这片即将空置的土地上种植哪种树木。而今天,紫薇就以点点的绿色嘲弄了我们的浅薄与悲观。
也许错不在我们,也许学校很多的师生如我们一样,在期待中渐渐麻木,在期待中放弃了希望。难道我们能怪罪那棵依然安静的紫薇,怪罪它以时间和外表掩饰生命的光辉?
行文至此,我恍然顿悟:也许,这就是生命的欺骗。之所以被蒙骗,恰恰是我们充满了对紫薇树当下的期待,在于我们太相信表象,太相信自己的经验和直觉。
每年,我都记得那棵紫薇会缀满绿叶,会绽放花朵,但却忘记了具体的时间。于是,春暖花开,满眼皆绿的时节,眼中就容不下紫薇的枯黄依旧,就断定它已然死亡。难道,我们对所有的植物,都必须充满相同的期望?
从折断的树枝上,我们没有窥探到一丝丝活着的证据,于是断定它已死亡。难道眼见必然为实?难道紫薇就不能以它特有的方式注释它特别的生命特征?
我们是否也在以这种眼光审视世间的一切,是否也以此种浅薄和呆板看待我们身边的一个个生命?
假如孩子并没有如我们所愿的那样去生活、去学习、去行动,我们是否也在意识中慢慢否定孩子,是否也为孩子的成长和发展草率地新增上一个句号?如果孩子表现出种种不理智、不合常规的所谓“问题行为”,我们是否曾经轻狂地在心中说过:“这人完了!”
是的,生命有很多很多的欺骗,我们所面对的孩子也是如此。他们会显露出太多太多的假象。有时未必是孩子的本意,有时却又是孩子无意识中对生命的呐喊与对抗。而作为教育者,必须对孩子充满期待,必须在心中为孩子勾画美好的生命未来。
可以想见,紫薇树上淡淡的新绿会逐渐蔓延和传染,紫薇花也会在不久的将来吐露芬芳。而我,依然可以在疲劳和烦闷的时候,感受生命的力量。但我们,一个个在小学从事著平凡工作的普通教师,能否透过生命的假象,撇去刻意的欺骗和掩饰,永远充满期待与希冀地对待一个个勃发内在生命秩序的鲜活生命?
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